think about future
denk an die Zukunft
به آینده فکر کنیم
  آغاز   فرهنگ سیاسی 

مجمع
  تجسم آن روز

  فرهنگ سیاسی

  قانون اساسی نوین

  برداشت از حقوق بشر

  خشونت زدایی

  تفاهم ملی

  تولید و ذخیره انرژی

  سالروزها و آینده ما

  نظام آموزشی آینده

  خبرها


نویسندگان
  دکتر حمید تفضلی

  دکتر نادر زاهدی

  دکتر علیرضا نوری زاده

  دکتر داریوش همایون

  اسناد سازمان ملل متحد

  مهدی کروبی

  عمادالدین باقی

  امیر حسین لادن

  بنیاد برومند

  اسد سیف

  فرشید فریدونی

  اندیشه قم

  دکتر محسن کدیور

  نرگس محمدی

  رضا افشاری

  جنبش راه سبز

  آرش کلهر

  تونیا کبودوند

  ژانت آفاری

  مهرانگیز کار

  دکتر کاظم علمداری

  دکتر حسن کیانزاد

  دکتر رامین جهانبگلو

  همبستگی زنان علیه خشونت های اجتماعی

  ویکتوریا آزاد

  کارل ریموند پوپر

  عبدالكريم لاهيجى

  بهرام محيی

  حسن فشاركي

  دکتر اسماعيل نوری علا

  حسن ماسالی

  ناصر كاخساز

  عليرضا كيان

  محمد جواد روح

  سید عمار كلانتری

  حنیف مزروعی

  اکبر گنجی

  شکوه ميرزادگی

  نیک آهنگ کوثر

  الف. میم

  محمد سروش محلاتی

  مهدی

  مهدی پيرگزی

  لیلا بیات

  فاطمه رستخیز

  عبدالمجید نورتقانی و روح اله رحیمی

  بهزاد کریمی

  فواد تابان

  جمشید طاهری پور

  علی اصغر سعیدی

  شهاب

  دکتر خزایی

  جک کانفيلد

  سید علیرضا حجازی

  علیرضا علوی تبار

  خبرگزاری فارس

  محمد صادق کوشکی

  حسین نیك‌پور

  مصطفي ساغري

  مهدي چلاني

  منظر ویسی

  علی مزروعی

  سعيد پيوندي

  ویکی‎نسک، کتاب‌خانه آزاد

  دکتر احمد رضا کمره‌ای

  مسعود نقره کار

  عباس عبدی

  افسانه خاکپور

  بهنام دارایی زاده

  آرش حسن‌نیا

  سیدمصطفی آزمایش

  مهرداد مشایخی

  استیون زانز

  رامین احمدی

  شهاب‌الدين شيخی

  دکتر جمشید فاروقی

  ب. بی نیاز (داریوش)

  مرتضی سیمیاری

  پدیده پایدار

  امین حصوری

  مهدی اصلانی

  نادر عصاره

  صادق باقری

  سام قندچی

  دکتر پرویز داورپناه

  یاسر عزیزی

  حمید نوذری

  پاتريك بيوكنن

  لویا تان

  زهرا موثق

  نادره افشاری

  ترسا

  مُحسن کُردی

  الاهه بقراط

  آرامش دوستدار

  دکترشاهین سپنتا

  پروفسور شاهین فاطمی

  علی اصغر رمضان پور

  الهام زرتابی

  خلیل کاظمی

  فرخ نعمت پور

  حميد پارسانيا

  حجت اله کريمي

  پیام آفتاب

  دكتر ابراهيم بيگ زاده

  محمد امینی

  شادی صدر

  ايوب رحمانی

  آرش نراقی

  حسن شريعتمداری

  آیدین مرندی

  ذکريا عباسي فرد

  سید رضا حسینی

  علی بیگدلی

  بنیاد آینه

  پرویز دستمالچی

  نسیم فردا

  عباس میلانی

  سیروس ملکوتی

  مهندس علی آغاجریان

  آرش فرهودی

  روزنامه اعتماد

  مسعود ابراهیم نژاد

  فروزان جهرمی

  اسماعيل وفا يغمايی

  دکتر علی ميرفطروس

  امیر محبیان

  دکتر منصور بیا ت زاده

  رامین كامران

  نجات بهرامی

  مهندس عباس امیرانتظام

  سيـد على نـاظـم زاده

  بهمن زاهدی

  وحید شعبانی

  صدرا عمادی

  ماندانا زندیان

  آراز. م. فنی

  حسین بشریه

  سید مجتبی واحدی

  جلال ایجادی

  مهران مصطفوی

  آيت‌الله احمد جنتي

  عبدالله مهتدی

  سياوشی - گنج بخش

  داریوش زنگنه

  جان شیفته

  سهیلا وحدتی

  شیرین عبادی

  سعید قاسمی نژاد

  وحید وحیدی مطلق

  بلوا

  حدیث صالح سلیمانی

  على ميرفطروس

  پدرام شهیار

  سید محسن فرجادی

  نصیر بوشهر

  محمد غلامی

  غلامرضا دشتستانی

  فریبا ثابت

  سید ابراهیم نبوی

  ﻣﻴﺮﺯﺍﺁﻗﺎﻋﺴگرﻯ(ﻣﺎﻧﻰ)

  دکتر حسین لاجوردی

  نوروز

  طاهره اخوان

  ایران آزاد

  خبرگزاري دانشجويان ايران

  عظیم حسن زاده

  مسعود بنی صدر

  آيت الله بروجردی

  حمید موذنی

  ش. ك.

  داوود نادمی

  حمیدرضا جلایی پور

  منوچهر تقوی بیات

  سام قندچی

  خبرگزاری ایلنا

  میترا اهوازی


گوناگون
  تماس با ما

  مکاتبه

  درباره ما


تبلیغات



یکی از نخستین پرسش هایی که در آینده ایران از اهمیت به سزایی برخوردار است، شکل گیری یک فرهنگ سیاسی بر اساس اصول نوین فرهنگی و سیاسی است. از آنجا که جامعه سیاسی ایرانی در دروان پس از جنبش مشروطه از فرهنگ سیاسی منضبطی برخوردار نبوده است، لازم است که در پی پدید آوردن و پروراندن فرهنگ سیاسی به منظور برخورد با مسایل سیاسی و اجتماعی و همچنین در برخورد گروه های دگراندیش سیاسی با یکدیگر بود. اساسی ترین اصل وجود اخلاق سالم سیاسی است.
موضوع بحث این بخش، ارائه تئوری های است که می توانند در بافتاری برای فراهم آوردن یک فرهنگ سیاسی سالم در ایران مورد بررسی قرار گیرند.
سرپرستی گفتگو به عهده دکتر حمید تفضلی است.

لطفا نوشته های خود را به آدرس info@day-x.info ارسال فرمایید.


گفتگو با مهدی خانباباتهرانی پیرامون جنبش آزادی خواهی ایران

  ماندانا زندیان 

مردم شعار بیهوده نمی دهند، خواست نسنجیده ندارند و از خشونت گريزانند. جوانند و درس خوانده و به امروز و به جهان تعلق دارند.

ماندانا زندیان

یک شنبه 9 اسفند 1388


فاشیسم و ساختارهایش

  داوود نادمی 

دولت‌ در نظام‌ فاشیستی‌ از نظر معنایی‌ با مفهوم‌ متعارف‌ آن‌ در دیگر نظام‌های‌ سیاسی‌ متفاوت‌ است‌. فاشیسم‌ در چارچوب‌ نظام‌ استبداد فراگیرمعنایی‌ به‌ مراتب‌ گسترده‌تر از مفهومی‌ که‌ در نظام‌های‌ لیبرال‌، دموکراتیک‌ و حتی‌ استبدادی‌ موجود است‌ دارد.

داوود نادمی

سه شنبه 4 اسفند 1388


کم حواسی و فراموشی

  نصیر بوشهر 

ما ملتی هستیم که ازحافظه تاریخی قوی برخوردار نیستیم قرن‌هاست فرق بین دوست و دشمن فراموش کردیم خوب و بد خود را نمی‌شناسیم به همین دلیل امروز هم تو چاله‌ای افتادیم که دیروز ازش بیرون اومده بودیم.

نصیر بوشهر

دوشنبه 3 اسفند 1388


جنبش سبز در خیابان خلاصه نمی شود

  دکتر داریوش همایون 

چرا باید بدانیم که بیشماریم؟ چون رژیم با ابزارهای جنگ رسانه ای که در اختیار دارد سعی می کند تا صدای اکثریت شنیده نشود و اقلیتی 20 تا 30 هزار نفری [در صدی؟] را اکثریت معرفی کند. در چنین شرایطی هستند کسانی که تحت تاثیر فضای جنگ روانی رژیم، باور می کنند که در اقلیت اند.

دکتر داریوش همایون

جمعه 30 بهمن 1388


لیبرال دموكراسی (liberal democracy)

  طاهره اخوان  

برخی اندیشمندان سیاسی وجود پنج مؤلفه از ویژگی‌های لیبرال را، برای نظام لیبرال دموكراسی ضروری می دانند: 1-تأمین آزادی بیان؛ 2-تفكیك قوا و وجود پارلمان؛ 3- دولت حداقلی؛ 4 استقلال حوزه خصوصی؛ 5- تنها معیار منفعت عمومی، انتخاب آزادانه افراد باشد نه صلاحدید اهل فن یا دیگران

طاهره اخوان

دوشنبه 26 بهمن 1388


هیچ سرنوشت محتومی وجود ندارد-فروپاشی رژیم یا فروپاشی جنبش

  سید ابراهیم نبوی 

ما در جنگ روانی قرار داریم، مخاطب جنگ روانی نیز مردم هستند. بهترین سلاح ما نیز حضور خیابانی و فریاد های بر سر پشت بام است، اما اسلحه ما در جنگ روانی رسانه است. ما در عین حال که باید هر کدام یک رسانه باشیم، اما باید به سوی تشکیل رسانه بزرگ و معتبر و قدرتمند حرکت کنیم.

سید ابراهیم نبوی

دوشنبه 19 بهمن 1388


پدر انقلاب مخملی کیست؟

  سید محسن فرجادی 

آنچه با عنوان «انقلاب مخملی» شهرت یافت اولین بار در دوره ۶ هفته‌ای ۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹ در چکسلواکی آغاز شود و با وقوع تحولات مشابهی به شکل زنجیره‌ای در صربستان (دو مرحله ۱۹۹۷ و ۲۰۰۰)، گرجستان (۲۰۰۳)، اوکراین (۲۰۰۴) و قرقیزستان (۲۰۰۵) ادامه یافت.

سید محسن فرجادی

شنبه 17 بهمن 1388


جنبش سبز به ایران می اندیشد، نگاهی به مسئلۀ رهبری و ادبیات جنبش سبز

  ماندانا زندیان 

این خلاصۀ مبارزۀ صد سالۀ جامعۀ ایرانی برای بیرون آمدن از روحیۀ فرمان‌بری، اطاعت، پرستش و ایستادن روی پای خود است که به این‌جا رسیده و بزرگ‌ترین قدرت این جنبش است. این جنبش در سرتاسر اجتماع پخش شده است. هزاران رهبر دارد. هر گوشه‌ای، عده‌ای یا کسی دارند کارهایی می‌کنند و دیگران هم همکاری می‌کنند. . .

ماندانا زندیان

دوشنبه 5 بهمن 1388


سکولاریسم را باور کنیم

  نجات بهرامی 

اگر می بینیم که یک لیبرال و یا فردی با گرایش چپ از برنامه های آنان حمایت می کند و یا در خیابانهای تهران تصویر آنان را در دست می گیرد، نتیجه رشد فکری مردم و گرایش آنان به مبارزه تدریجی و بدون خشونت است.

نجات بهرامی

یک شنبه 4 بهمن 1388


حباب ها و رودخانه

  رامین كامران 

آنهایی كه می خواستند نه سیخ بسوزد نه كباب تا به حال به صراحت یا به طور ضمنی چنین ادعا می كردند كه میشود هم مذهب در میدان سیاست نقش ایفا كند و هم حق تصمیم مردم یعنی آزادی آنها در حكومتی دمكراتیك، محفوظ بماند. ولی علیرغم تمامی مطالبی كه در توجیه این امر بافتند، چنین چیزی منطقاً ممكن نبود و چون ممكن نبود به ناچار از میانه حذف شد.

رامین كامران

یک شنبه 4 بهمن 1388



  0    1    2  


نشر و تکثیر تمامی و یا قسمتی از مطالب نوشته شده در این سایت با ذکر نام ماخذ day-x.info آزاد است.