think about future
denk an die Zukunft
به آینده فکر کنیم
  آغاز   دکتر اسماعيل نوری علا 

مجمع
  تجسم آن روز

  فرهنگ سیاسی

  قانون اساسی نوین

  برداشت از حقوق بشر

  خشونت زدایی

  تفاهم ملی

  تولید و ذخیره انرژی

  سالروزها و آینده ما

  نظام آموزشی آینده

  خبرها


نویسندگان
  دکتر حمید تفضلی

  دکتر نادر زاهدی

  دکتر علیرضا نوری زاده

  دکتر داریوش همایون

  اسناد سازمان ملل متحد

  مهدی کروبی

  عمادالدین باقی

  امیر حسین لادن

  بنیاد برومند

  اسد سیف

  فرشید فریدونی

  اندیشه قم

  دکتر محسن کدیور

  نرگس محمدی

  رضا افشاری

  جنبش راه سبز

  آرش کلهر

  تونیا کبودوند

  ژانت آفاری

  مهرانگیز کار

  دکتر کاظم علمداری

  دکتر حسن کیانزاد

  دکتر رامین جهانبگلو

  همبستگی زنان علیه خشونت های اجتماعی

  ویکتوریا آزاد

  کارل ریموند پوپر

  عبدالكريم لاهيجى

  بهرام محيی

  حسن فشاركي

  دکتر اسماعيل نوری علا

  حسن ماسالی

  ناصر كاخساز

  عليرضا كيان

  محمد جواد روح

  سید عمار كلانتری

  حنیف مزروعی

  اکبر گنجی

  شکوه ميرزادگی

  نیک آهنگ کوثر

  الف. میم

  محمد سروش محلاتی

  مهدی

  مهدی پيرگزی

  لیلا بیات

  فاطمه رستخیز

  عبدالمجید نورتقانی و روح اله رحیمی

  بهزاد کریمی

  فواد تابان

  جمشید طاهری پور

  علی اصغر سعیدی

  شهاب

  دکتر خزایی

  جک کانفيلد

  سید علیرضا حجازی

  علیرضا علوی تبار

  خبرگزاری فارس

  محمد صادق کوشکی

  حسین نیك‌پور

  مصطفي ساغري

  مهدي چلاني

  منظر ویسی

  علی مزروعی

  سعيد پيوندي

  ویکی‎نسک، کتاب‌خانه آزاد

  دکتر احمد رضا کمره‌ای

  مسعود نقره کار

  عباس عبدی

  افسانه خاکپور

  بهنام دارایی زاده

  آرش حسن‌نیا

  سیدمصطفی آزمایش

  مهرداد مشایخی

  استیون زانز

  رامین احمدی

  شهاب‌الدين شيخی

  دکتر جمشید فاروقی

  ب. بی نیاز (داریوش)

  مرتضی سیمیاری

  پدیده پایدار

  امین حصوری

  مهدی اصلانی

  نادر عصاره

  صادق باقری

  سام قندچی

  دکتر پرویز داورپناه

  یاسر عزیزی

  حمید نوذری

  پاتريك بيوكنن

  لویا تان

  زهرا موثق

  نادره افشاری

  ترسا

  مُحسن کُردی

  الاهه بقراط

  آرامش دوستدار

  دکترشاهین سپنتا

  پروفسور شاهین فاطمی

  علی اصغر رمضان پور

  الهام زرتابی

  خلیل کاظمی

  فرخ نعمت پور

  حميد پارسانيا

  حجت اله کريمي

  پیام آفتاب

  دكتر ابراهيم بيگ زاده

  محمد امینی

  شادی صدر

  ايوب رحمانی

  آرش نراقی

  حسن شريعتمداری

  آیدین مرندی

  ذکريا عباسي فرد

  سید رضا حسینی

  علی بیگدلی

  بنیاد آینه

  پرویز دستمالچی

  نسیم فردا

  عباس میلانی

  سیروس ملکوتی

  مهندس علی آغاجریان

  آرش فرهودی

  روزنامه اعتماد

  مسعود ابراهیم نژاد

  فروزان جهرمی

  اسماعيل وفا يغمايی

  دکتر علی ميرفطروس

  امیر محبیان

  دکتر منصور بیا ت زاده

  رامین كامران

  نجات بهرامی

  مهندس عباس امیرانتظام

  سيـد على نـاظـم زاده

  بهمن زاهدی

  وحید شعبانی

  صدرا عمادی

  ماندانا زندیان

  آراز. م. فنی

  حسین بشریه

  سید مجتبی واحدی

  جلال ایجادی

  مهران مصطفوی

  آيت‌الله احمد جنتي

  عبدالله مهتدی

  سياوشی - گنج بخش

  داریوش زنگنه

  جان شیفته

  سهیلا وحدتی

  شیرین عبادی

  سعید قاسمی نژاد

  وحید وحیدی مطلق

  بلوا

  حدیث صالح سلیمانی

  على ميرفطروس

  پدرام شهیار

  سید محسن فرجادی

  نصیر بوشهر

  محمد غلامی

  غلامرضا دشتستانی

  فریبا ثابت

  سید ابراهیم نبوی

  ﻣﻴﺮﺯﺍﺁﻗﺎﻋﺴگرﻯ(ﻣﺎﻧﻰ)

  دکتر حسین لاجوردی

  نوروز

  طاهره اخوان

  ایران آزاد

  خبرگزاري دانشجويان ايران

  عظیم حسن زاده

  مسعود بنی صدر

  آيت الله بروجردی

  حمید موذنی

  ش. ك.

  داوود نادمی

  حمیدرضا جلایی پور

  منوچهر تقوی بیات

  سام قندچی

  خبرگزاری ایلنا

  میترا اهوازی


گوناگون
  تماس با ما

  مکاتبه

  درباره ما


تبلیغات



اصلاح طلبی مذهبی و منطق ماقبل تاريخ

  برداشت از حقوق بشر 

من اما بيشتر دلم برای آن «روشنفکران و استادان و دانشمندانی» می سوزد که، در عين اعلام اعتقادشان به سکولاريسم، به بهانهء «لزوم حرکت تدريجی» و «جلوگيری از زياده روی»، به معجر امامزادهء اين آقايان نخ گره می زنند و در سقاخانه های آنان شمع روشن می کنند.

دکتر اسماعيل نوری علا

جمعه 25 دی 1388


سقف خواست های اصلاح طلبان مذهبی کجاست؟

  برداشت از حقوق بشر 

فراموش نکنيم که به مدت سه دهه خارج کشور جولانگاه اصلی سکولارها بوده است، و تنها در چند سال اخير است که اصلاح طلبان مذهبی، تکيه داده بر امکانات خود، کوشيده اند ميدان خارج کشور را از دست سکولارها بيرون بياورند. ما، حتی اگر بر اين عقيده باشيم که رهبری سکولار جنبش می تواند در داخل کشور بوجود آمده و فعال شود، بايد اين ميدان را از اين متجاوزان باز پس گرفته و امکانات آن را در اختيار نيروهای سکولار کشورمان قرار دهيم.

دکتر اسماعيل نوری علا

جمعه 18 دی 1388


جنبش اجتماعی مدرن نمی تواند شکست بخورد

  فرهنگ سیاسی 

صد سال پيش مادران و پدران ما همانگونه می زيستند که هزار سال پيشتر؛ از دوران پيش از اسلام کشورشان نيز قرن ها عقب مانده تر بودند؛ در حافظهء تاريخی خود چيزی جز شکست و تسليم شدگی و تجاوز شدگی و بی هويتی نمی يافتند و حتی، برای سخن گفتن با خدای خويش، ناچار از بکار بردن زبان مهاجمی بودند که کلمه ای از آن را درک نمی کردند. ايرانی ِ عهد قاجار را با ايرانی امروزی که در خيابان های کشورمان ظاهراً سبز سيدی می پوشد اما از سبز رويش و تازگی و نو شدن می خواند، و روز به روز به طرح خواست های مبتنی بر سکولاريسم و حقوق بشر نزديک تر می شود، مقايسه کنيد تا دريابيد که ما، به مدد دو سه جنبش بزرگ و چند حرکت کوچک، تا چه حد راه آمده ايم.

دکتر اسماعيل نوری علا

جمعه 4 دی 1388



  0  


نشر و تکثیر تمامی و یا قسمتی از مطالب نوشته شده در این سایت با ذکر نام ماخذ day-x.info آزاد است.